明　葉山　撰
       
       噬嗑亨利用獄何也葉子曰兩情之不通者一孽之為間也萬理之未融者一疑之為窒也然則惑既辨而悦諸心隙既塗而協其志不亦天下之定理乎故淮南子曰水之性淖以清窮谷之汙生以青苔不治其性也掘其所流而深之茨其所決而高之使得循勢而行乘衰而流雖有腐髊流漸弗能汙也其性非異也通之與不通也管氏之書曰水未始弗勝火也鬵釡鬲之則火烈熾然熬而不已水涸竭枯乾而失其性矣鬵釡之鬲其患乃如此然則君臣父子朋友之間而一有讒邪間于其中其害可勝言哉成王周公之管蔡楚平子建之無極高國與諸大夫之陳乞一日不去則君臣父子朋友一日不得而合矣是故梗者決而後心始悦間者融而後情可通自一身而推之天下無不皆然者非特父子君臣朋友而已也夫間而必使通隔而必使融此疏淤理滯之道通塞決壅之機也是故以是道而聽訟情則無壅以是道而斷辭民則無咨舜禹之興而為天下之所趨者此其道乎臯陶之明刑子路之折獄亦率是軌也已易曰噬嗑 ......

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