明　韓邦奇　撰
       余既取樂之切要者考證刪定著之於篇乃復多取古今制作論議或分列於各欵之末或統載於簡編之後無所决擇者蓋學樂者貴識樂之情而能權苟能識樂之情而得其權則伸縮去取裁度刪定皆有卓見古不能以制我今不能以淆我而樂可沛然矣然情豈易識權豈易得哉學者但能從事於多聞多見之際彼雖是非之不同得失之有異然皆足以啓發乎吾心優而游之厭而飫之則樂之情可識而權度在我隨器應之而無惑矣此余所以於古今諸家之旨詳書而博録之也苑洛韓邦奇書
       古經文一字不妄下如鼓瑟吹笙不是說又鼓瑟又吹笙也蓋鼓瑟必吹笙瑟聲不可自和必以笙和之瑟之一音古今浩嘆以為難和而不知和之以笙也如如塤如箎古人至比之兄弟之相和夫他音豈皆不和而獨以塤箎言者他音一音各為一節獨塤箎二音同為一節蓋同氣也如鼖鼓維鏞鼖大鼓也鏞大鐘也鼖起宫鏞收宫不可相離也如吹笙鼓簧他竹音皆按其孔則無聲放其孔則有聲惟笙放其孔則無聲按其孔則有 ......

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