明　劉宗周　撰
       下論
       子張第十九
       子張曰士見危致命見得思義祭思敬喪思哀其可已矣學問只有生死一關為究竟地尋常只有義利一關最難破解子張劈頭說見危致命便是究竟學問而繼之以見得思義正見平時所致力處喪祭二端又就民生切近之理密證其踐履之實士操修於此窺其大矣故曰其可已矣此數言可立萬世儒矩其入德之始基乎
       子張曰執德不弘信道不篤焉能為有焉能為亡【焉於䖍反亡讀作無下同】
       道體無窮而得之則為德故執德者必貴弘信道者必貴篤君子所以交致其功也德不極所性之全而守一得以自封則不弘道不證在我之實而恃虚見以為是則不篤 ......

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