明　蔡清　撰
       告子章句上【芟三條】
       孟子之論性善其辨甚力盖此一字差則天下之事皆廢矣堯舜之精一執中亦只是性善上事成湯云惟皇上帝降衷于下民若有恒性即天命之謂性也性善之說有自來矣此性既是善然後君師之道可舉以賞善而罰惡抑邪而扶正而天下之事可從而理矣若說性惡或性善惡混則世間凡不仁不義無父無君之事何所不可為哉此孟子所以諄諄於此正所謂為天地立心為生民立命也　黄氏日抄曰言性莫善於孟子孟子言性莫詳於此篇然為辨告子發也非無故而言也而繼之以人心得養失養之分齊王一暴十寒之喻䆒竟於舍生取義本心之真反覆乎宫室妻妾外誘之惑辨析乎養其小體大體之孰輕孰重無非歸之實踐履以全其在我者也性學之說至本朝愈詳晦庵集其成今觀孟子之言性如此學者宜熟論而深思矣尚騰口說者何也
       告子曰性猶杞柳也【章芟九 ......

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