明 蔡清 撰
公孫丑章句上【芟二條】
夫子當路於齊【减四十二字芟末條】
當路居要地也【註】路者人所必由也如掌刑罰之權則凡入刑罰之科者必由焉如操錢穀之柄則凡有錢穀之數者必由焉是彼當要路而我必經由其路而通塞有在於彼者故曰當路也
管仲晏子之功可復許乎【芟二條减二十三字第二條出下題】許猶期也【註】謂自許也自期也 觀公孫丑此問尙未敢必孟子之能為管晏而不知孟子之不屑為管晏也 以今之道德一時而觀孟子猶未甚見孟子之高處惟自當時言之則滿天下是治功利之學者君非此不以求於下臣非此不以獻於上士非此則全不見數於人内而父兄之所以教其子弟外而朋友之所以相傳授付囑者無非是功利獨有孟子一人汲汲焉皇皇 ......
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