元　劉因　撰
       論語八
       雍也下
       十七章【人之生也直】
       或問十七章之說曰程伯子之言約而盡矣蓋上生字為始生之生下生字為生存之生雖若不同而義實相足蓋曰天之生是人也實理自然初無委曲彼乃不能順是而猶保其生焉是其免特幸而已○如木之方生必直被人折了便不直多應是死到得不死者幸然如此【賀孫】○程子生理本直四字便自有味如見孺子入井便有怵惕之心是直一有内交要譽之意便曲了【時舉】○生理本直不待人去循之而後得名【端蒙】○人之生也直正與民受天地之中義理一般【僴】○罔只是脫空詐偽做事不誠實【同上】○問前後生字不同曰後日生活之生亦是保前日之生所以人死時此生便絶【節】
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