宋　楊復　撰
       天神　祭禮六
       大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之禮【示音祗下神示地示之例皆放此本或作祗　建立也立天神地祗人鬼之禮者謂祀之祭之享之禮吉禮是也　疏曰云立天神地祇人鬼之禮者謂祀之祭之享之者經先云人鬼後云地祗鄭則先云地祗後云人鬼者經先云　鬼欲見天在上地在下人藏其間鄭後云人鬼者據下經陳吉禮十二先地祗後人鬼據尊卑為次故也云禮吉禮是也者案下云以吉禮事邦國之鬼神示則此亦吉禮故云禮吉禮是也】以吉禮事邦國之鬼神示【事謂祀之祭之享之故書吉或為告杜子春云書為告禮者非是當為吉禮書亦多為吉禮吉禮之别十有二　疏曰此已下叙五禮先以吉禮為上云事邦國之鬼神示據諸侯邦國而言者也以其天子宗伯若還據天子則不見邦國若以天子宗伯而見邦國則有天子可知故據邦國以包王國人曰云事謂祀之祭之享之者還據已下所陳先後為次若然經先云鬼與上下體例不同者欲見逢時則祭事起無常故先云人鬼也云吉禮 ......

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