明　胡廣等　撰
       坊記第三十【嚴陵方氏曰君子之坊民舍禮何以哉故經解曰禮禁亂之所由生猶坊止水之所自來也當周之衰以舊坊為無所用而壞之者多矣則坊之之道固不可以不記矣】
       子言之君子之道辟【譬】則坊【防】與【平聲】坊民之所不足者也大為之坊民猶踰之故君子禮以坊德刑以坊淫命以坊欲
       辟讀為譬坊與防同言君子以道防民之失猶以隄防遏水之流也○應氏曰理欲相為消長人欲熾盛而有餘則天理消減而不足禮則防其所不足而制其所有餘焉性之善為德禮以防之而養其源情之蕩為淫刑以防之而遏其流聖人防民之具至矣然人之欲無窮而非防閑之所能盡也聖人於是而有命之說焉命出於天各有分限而截然不可踰也天之命令人力莫施以是防之則覬覦者塞羨慕者止而欲不得肆矣【張子曰君子之道辟則坊與下文所謂禮刑命者是即君子之道也○馬氏 ......

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