宋　黄倫　撰
       康王既尸天子遂誥諸侯作康王之誥
       林氏曰昔高宗宅亮之際王庸作書以誥今康王既尸天子遂誥諸侯高宗亮陰二祀而恭默思道康王在位而無所事故曰既尸天子宜乎
       楊氏曰古者無功而受禄謂之尸禄夏書數羲和之罪曰羲和尸厥官五子之歌又曰太康尸位以逸豫則尸之為言非善辭也明矣仲尼序康王之誥曰康王既尸天子遂誥諸侯作康王之誥然則尸之一字其說在於譏喪禮之所由變也商書曰王宅憂亮陰三祀周書曰作其即位乃或亮陰三年不言論語曰何必高宗古之人皆然君薨百官總已以聽於冢宰三年而康王居父之喪既已延入翼室恤宅宗則當委政於冢宰亮隂而不言方合乎古之禮何則乙丑成王崩越三日丁卯命作策度越七日癸酉王麻冕黼裳入即位太史秉書由賓階躋揚其策命之辭王再命興而受之固已異於古也雖然於是乎亦可以遂不言矣而復出在應門之 ......

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