宋　黄倫　撰
       分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毨
       無垢曰隂陽之氣各有其分陽為春為夏隂為秋為冬羲仲掌陽之始故曰分命羲叔掌陽之終故曰申命和仲掌隂之始故亦曰分命和叔掌隂之終故亦曰申命其分毫辨析如此想見堯之心深通造化之理也寅餞納日謂禾稻成實是刈是穫自日出而就功至日入而止息是其作也迎日而作其息也亦送日而息出入一循乎天此天人一致之理也其曰寅餞者以言其息亦不可緩也大抵聖人之政一循天理天理何自而見乎人情是也自日出而作至日入而息所以少休其勞苦而調養其血氣也強勉不已豈曰不可秋深時變霜露已凝一襲膚體不死則病是逆天理也聖人之政豈有逆天理之事乎寅餞納日其義深矣然出日言於春納日言於秋者又有說也其說如何有一歲之時有一月之時一日之間日出於朝即一歲之春也日入於夕即一歲之秋也言出日於春言納日於秋其事亦相類矣宵中亦謂晝夜等也春言日中以春陽事也 ......

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