宋　黄倫　撰
       總論
       司馬温公曰自書契之作先民可得而聞者皆有史官其載籍博矣經傳所稱特二帝三王之事見於典謨訓誥誓命之文觀夫躡風雲之會起而應帝興王唐虞相禪夏后殷周相繼世代雖殊其所以享崇高據大寶者皆積德累功洽於百姓修仁行義考之於天然後謳歌訟獄有歸焉　又曰上古帝王政事之迹於書為詳焉此書所以為政事之本也然而道之粗者在物以聖人之意而觀之則即事中有理即理中有事事中之理則藏於至賾之微而意有所不能致理中之事則發於至動之顯而言有所不能盡學者苟以理而會於事以事而徵於理精之以思通之以意則道德之義性命之理見於書矣
       顧氏曰學道者所以充智而智常至於不充窮經者所以立道而道常至於不立夫豈道固不足學而經不足窮歟道也者不修則不成經也者不求則不明聖人之立而有成者道也然則其可以不學乎天下之道所 ......

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