祁州刁包撰
       讀易法【計十三則】
       陳希夷曰伏羲畫卦不立文字使人觀其而已按史制字自伏羲始則六十四卦之名已具矣文王觀其畫之吉凶而繫以辭如元亨利貞之類所謂彖也六爻之作班固揚雄皆以為文王筆焦氏宗之謂繫辭傳累舉庖羲文王而不及周公此其證也但六爻中如王用享于岐山箕子之明夷皆文王後事則伊川晦菴諸公皆以為周公繫爻無疑耳爻者效其六畫之時位而為之辭者也孔子十翼上彖傳一下彖傳二上象傳三下象傳四上繫辭傳五下繫辭傳六文言傳七說卦傳八序卦傳九雜卦傳十皆所以翊助三聖也
       大象者合六畫而共為一象也小象者分六爻而各為一象也程傳主理本義主卜筮因秦焚書易以卜筮得不焚故也但本義于每爻之下輒云占者筮得此爻則宜云云恐一爻只作一事用朱子嘗謂程子不能盡其言者得無躬自蹈之乎竊意㨿理解釋俟占時隨人隨事而變 ......

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