【艮下坤上】
       謙取退讓之義以山之高而遜居於地之下能自屈而不居其盈其象謙聖人言君子立德立功於持身接物之間伐施盡化恭讓交孚斯无往不亨而身名俱泰故以亨而有終予之且謂君子德以謙著天下莫能掩其光望以謙崇羣品莫能加其上由其秉心抑畏盡人道而合德於天地乃為君子之終而非以退為進以屈為伸者所可擬也故合六爻觀之初之善下二之有聞三之不有其功四之撝不違則五之不挾富有而得衆六之不騖遠略而治私可以濟險難可以宣義問可以讓大美可以輯臣鄰可以用征伐為下則罔以寵利居成功為上則不以崇貴驕天下宜其無往而不與吉應也至九三一爻勞而能謙天下既仰其豐功又高其雅量彖曰君子有終爻辭
       亦不復易蓋乾三君子嚴夕惕之修坤三有終具含章之美皆為謙三之所兼有孔子特以萬民服歸之所以深著其忘矜伐戒滿假允符乎好謙之人道也故彖曰君子有終爻亦曰君子有終也聖人觀象繫辭之旨不大可見哉
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