明　倪元璐　撰
       咸
       咸亨利貞取女吉　初六咸其拇　六二咸其腓凶居吉　九三咸其股執其隨往吝　九四貞吉悔亡憧憧往來朋從爾思　九五咸其脢无悔　上六咸其輔頰舌
       象曰山上有澤咸君子以虚受人
       儀曰君子以虚受人曷言乎虚也其中空空若無有物無物則不逐物而動其身甚静聽物來歸而不辭故曰受也若夫初之咸拇二之咸腓三之咸股四之憧憧往來上之咸輔頰舌皆為動自用好居物先物不能入有拒無受者也惟居則吉惟貞則吉悔亡惟脢則无悔居者守内不移往來之反貞者循常無惑憧憧之救脢者背肉至静拇腓股頰所不得牽皆為静虚無係因物而應淵乎有容以受為德者也然而受之為言猶鑑空懸物自形獻既非我往隨物亦非人來從我三惟咸股則有執隨之吝不静 ......

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