陳瑩中文
       五辰論
       揚子曰聲生于律律生于辰自子至亥所謂辰也辰配于日其數十二而謂之五辰也者不離于五行之故也以水生木以木生火由是而推之五行之所以相繼以火勝金以金勝木由是而推之五行之所以相治其相繼也道之所以行也其相治也器之所以成也道以制器生利天下之治由此而出焉故因其性而利導之者五行之所以不汨五行不汨則天道之所以不悖不汨不悖何憂乎不治撫于五辰所以為治也蓋安民之政始于知人知人之術賴于九德合衆德而受之敷衆德而施之百工于是乎無所不治庶績于是乎無所不凝庶績之凝則五辰之不失其所運可知也苟欲不失其所運非撫之也而可乎順其相生之叙而使之相繼制其相勝之理而使之相治興事造業而人力無不至者焉則所制以為材者可勝用哉若然者臯陶之所謂撫也然撫于五辰者必至于百工之既時則不患乎庶績之不凝臯陶言知人安民之道至于撫于五辰則已矣故繼之以庶績其凝謂之凝者以明庶事至此而成耳水火金木土穀 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费