石守道文
       上蔡侍郎書
       侍郎閣下夫物生而性不齊裁正物性者天吏也人生而材不備長育人材者君宰也裁正而後物遂性故曲者直者酸者辛者仆者立者皆得其和易曰乾道變化各正性命是也長育而後人材美故剛者柔者暴者舒者急者各得其中洪範曰會其有極歸其有極是也和謂之至道中謂之大德中和而天下之理得矣介者正所謂不合其中而不得其和者也喜怒哀樂未發謂之中喜怒哀樂之將生必先幾動焉幾者動之微也事之未兆也當其幾動之時喜也怒也哀也樂也皆可觀焉是喜怒哀樂合於中也則就之是喜怒哀樂不合於中也則去之有不善知之於未兆之前而絶之故發而皆中節也易曰吉之先見不言凶而言吉者其能知善不善於幾微之時善則行之不善則改之凶何由而至也介見天下【闕】　　得其治則憤悶發於内而言語形於外已暴著於外猶不知恊於中【闕】　於事邪欲其吉之先見發而皆中節其可得乎故凶悔吝當隨之冬集至闕下有人密道閣下之語於介者箴規訓誡丁寧切至 ......

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