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4939兼濟堂文集二十卷
卷十六
清 · 魏裔介
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       大學士魏裔介撰
       辨 啟 策問 議 解 引 檄文 誌 賦孔子晝息鼓琴辨
       人心有動乎曰無動也其動者動於氣也氣何以動有所欲則氣動矣欲非心乎何以曰氣也曰心統性情性終不動也其情之自然而發者猶性之著焉譬如燈之於火濕之於水也世以欲之動而誣情以情之動而不識性千古來夢夢久矣聖人之心有動乎曰人之心皆不動聖人之心何動也然凡人之心固不動而不能不動於欲聖人無欲而其所發之情皆中正和平故曰聖人之心猶太虚也若使聖人而猶動於欲則何以為聖人孔叢子載孔子晝息鼓琴一事吾疑之其言曰孔子晝息於室鼓琴閔子聞之以告曾子曰嚮也夫子之音清徹以和今也更為幽沉之聲幽則為利欲之所發沉則貪得之所為施夫子何所之感若是乎從入而問夫子曰然女言是也向見猫方取鼠欲其得之故為之音也可與聽音矣誠若斯言是夫子之心有所動於欲也聖人之心至大至虛有天下而不與視富貴如浮雲豈以猫鼠之微而遂移其心哉若有所移而動則大於猫鼠 ......

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