說
       為學如鍊金說
       伊尹之告太甲曰德無常師主善為師善無常主恊於克一先儒釋之以為學未有得不可執一定之見德無常師泛觀而博取也學旣有得不可無一貫之理恊於克一反觀而約求也昔人有云聖人之取善如冶人之鍊金或取於沙或取於水初無定在所謂德無常師也迨旣鍊焉沙者忘其為沙水者忘其為水但見其為精純之金所謂協於克一也其喻可謂至明切矣而猶惜其旨之未暢也蓋金之在礦也其為沙礫者恒多其為金者恒少此猶繼善成性之後天事漸漓人心危而道心微也及夫金之在冶其質判矣然必汰其非金者而存其是金者此猶人之氣稟不能無殊善不善之數常雜揉而互勝而硏辨之功則在乎去不善以存其善也
       至於就冶之後則所見無非金者然金猶有上下之品必淬之鑠之以務底於精然後為鏐為鐐者出焉此猶衆善會歸之後吾以一心統其全於萬事萬物之理一以貫之是 ......

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