宋　歐陽守道　撰跋
       跋吴荆溪講義
       身在諸老之後心在諸老之先如此則諸老理學自我同然者出矣近年之學以目廢心曰吾見諸老之說云爾大非諸老所望於後人也愚嘗妄論講學窮理辟猶以歷步天千歲之歷一也同其大不同其細惟不能同其細乃所以同其大也堯歷固在歷家何不按而用之然冬至日之所在後堯若干歲而已不同矣况每後而每不同乎治歷者所以歲歲推測非以異堯歷也必如是故等千歲而上之與堯歷正合不然不合夫千歲之歷均之以步天也天有常法步天而合斯堯歷合已明此理者如生堯世斯能造堯歷者也講學猶之故曰理義心之所同然也荆溪先生之講義所謂躬自推測以上合堯歷者乎某蒙誤知累年今年甫侍教於湘江之上既受此編卒業則復於先生曰關洛之學朱文公以心斷之今人何不以文公之學關洛者學文公乎此編所謂穿鑿附和兩不可者承學切於此得先生之心矣退而附書其語於左
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