宋　歐陽守道　撰跋
       習子善逹齋
       子貢初年貨殖夫子惜之見於論語者一言爾游於諸侯所至國君分庭抗禮是厚誣也夫子夢奠之前子貢無非從游之日晚年所造絶異未聞性與天道所聞何語第觀形容夫子之辭至於一再皆非他人所及與築室於場獨居三年然後歸之時其篤信實見何如哉孔門高弟如此幾人結駟連騎抗禮國君稍有識者之所耻也謂子貢爲之乎去聖門遠學者惟有取信於論語孟子諸書今論孟諸書不言此事但見子貢信行每可敬慕吾不信論孟而復誰信也子貢實先貧而後富先儒之言甚審蓋不先貧則無由有貨殖之事然貧富之間子貢有以處之矣曰貧而無謟富而無驕夫子許之又進之曰未若貧而樂富而好禮者也味子貢之語固與夫子有間然原其用意豈非病夫貧之不能無資於人不若留意治生之得以自足乎及可以自足則又未嘗挾之以自多此無諂無驕子貢蓋已能也即無諂二字足以見初年貨殖之非得已即無驕二字又足以見結駟連騎抗禮國君之大不然矣此語蓋出戰國策 ......

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