宋 陸九淵　撰
       歷家所謂朔虚氣盈者蓋以三十日為準朔虚者自前合朔至後合朔不滿三十日其不滿之分曰朔虚氣盈者一節一氣共三十日有餘分為中分中即氣也堯典所載惟命羲和一事蓋人君代天理物不敢不重後世乃委之星翁歷官至於推步迎策又各執已見以為定法其他未暇舉如唐一行所造大衍歷亦可取疑若可以久用無差然未十年而已變是知不可不明其理也夫天左旋日月星緯右轉日夜不止豈可執一故漢唐之歷屢變本朝二百餘年歷亦十二三變聖人作易於革卦言治歷明時觀革之義其不可執一明矣四岳舉鯀九載績用弗成而遜位之咨首及四岳堯不以舉鯀之非而疑其黨姦也比之後世罪舉主之義甚異
       後生看經書須著看注疏及先儒解釋不然執已見議論恐入自是之域便輕視古人至漢唐間名臣議論反之吾心有甚悖道處亦須自家有證諸庶民而不謬底道理然後别白言之
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