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4356象山集二十八卷,外集四卷,附錄語四卷
象山外集卷四
宋 · 陸九淵
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       拾遺
       好學近乎智
       聖人之言有若不待辨而明後世言之則有不可不辨者夫所謂智者是其識之甚明而無所不知者也夫其識之甚明而無所不知者不可以多得也然識之不明豈無可以致明之道乎有所不知豈無可以致知之道乎學也者是所以致明致知之道也向也不明吾從而學之學之不已豈有不明者哉向也不知吾從而學之學之不已豈有不知者哉學果可以致明而致知【闕】則好學者可不謂之近智乎是所謂不待辨而明者也然大道之不明斯人之陷溺古之所謂學者後世莫之或知矣今自童子受一卷之書亦可謂之學雖學農圃技巧之業亦不可不謂之學人各随其所欲能者而學之俗各随其所漸誘者而學之均之為學也雖其學之也有好有不好其好之也有篤有不篤而當其篤好之也均之為好學也今學農圃技巧之業者姑不論而如童子受書如射御書數專為一藝者亦姑不論又如詭怪妖妄之人學為欺世誣人之事者亦姑不論而世蓋有人焉氣庸質腐溺於鄙陋之俗習於庸猥之說膠於卑淺零亂之 ......

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