宋　王令　撰正命
       語曰子罕言命然則命固聖人罕言之矣自西夷入中國以佛而性命之說始雜而孟子嘗謂人之性善而荀揚者互出以爭之自二子之興而孟子之說益明而今世言性者尤多而詳大要歸孟子則為得而世之好事者往往偷去以附佛而為說然亦言性者未罄也而命之說尤旡言而佛者盡狀人死生終始之迹以籠人而為命而隂陽之家復推步五行之支榦日月星辰之經躔遲速以迎合人之脩短貴賤以為命而愚者自思旡以出其說而信惑之其源盖始出于惡不必斥賢不必用而人始惑于貴賤矣死有脩短而賢者或丁其短而愚不肖或老而稱年【一本作老而二字】而人始惑于死生矣故佛老包妄以為談而隂陽者騁奇以取衒然人之信且惑者大要不知命也夫舜賤而為庶人貴而為天子是莫之致而至者也然而舜致之以孝使堯之時而舜以孝且聖則命亦可為邪抑堯以丹朱為不嗣而廢之耶以旡命而廢之耶而舜避之南河之南舜何為不知命使舜而為知命則避亦詐哉歷者曰歷之數始于易是伏羲而來知易莫如文王也然而文王拘于羑里曷為不知命苟為知命曷為憂患而作易哉【一本無而作易三 ......

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