宋　王令　撰代韓退之答柳子厚示浩初序書
       子厚足下相别闊久時得南方人道譽盛德甚相為慰快又間得子厚文皆雄辨強據淵源衍長世之名文者多矣未見加子厚右者也其間亦小有務辨而屈理趨文而背實者然古之立言者未必皆不然亦說詩者不以文害辭之一端也愈比置之近有傳送浩初序來者讀而駭之不知真子厚作否也雖然子厚素友之宜真子厚作然反覆讀之亦駭而疑又恐非子厚而他人作然也不然何子厚見禍大甚耶來序稱浮圖誠有不可斥者與往古聖人之書周易論語合其于情性奭然不與孔子異道雖使聖人復生不得而斥之也子厚亦不思哉夫易自乾坤以及未濟皆人道之始終聖賢君子之出處事業至於次第配類莫不具倫理故孔子原聖人設卦之因而繫辭之首則曰天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣之類是也其中則曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所措夫婦之道不可以不久也故受之以恒主器莫若長子故受之以震又其下則曰漸女歸待男行也歸妹女之終也而皆不若浮 ......

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