二〇一无为
       世皆以无为訾道家，谓其无所事事，非也。诸子百家无不贵无为者。他家姑勿论，《论语》：“子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭已正南面而已矣！”《卫灵公》。《中庸》亦曰：“不见而章，不动而变，无为而成。”此非儒家之显言无为者乎？为与化同音，本一语。两间品物之成，无不由于变化者。《易》曰：“干道变化，各正性命。”《干·彖辞》。又曰：“水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化。”《说卦》。《乐记》曰：“地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。”又曰：“和故百物皆化。”又曰：“化不时则不生。”《左氏》昭公七年传：“子产曰：人生始化曰魄。”此化字皆即为字也。《中庸》曰：“动则变，变则化。”《管子·侈靡》曰：“天地不可留，故变。化故从新。”物之施以人力，望其变化者，尤莫如五谷。《礼·杂记》：子贡观于蜡，孔子曰：赐也乐乎？对曰：一国之人皆若狂，赐未知其乐也。子 ......

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