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中国史论集
论中国史上的正统主义
近代 · 翦伯赞
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       在中国的历史学上,自古以来,就流行着一种正统主义的观念。所谓正统主义,即在中国史上的任何时代,都要指定一个统治集团,作为合法的政府,以之承继正统,而以与这个合法政府同时并世之其他的政治集团为非法的僭伪政府。几千年来,一直到现在,中国的史学家,还在哓哓于正伪之辩。而且这种正统主义的观念,今天仍然在现实的政治生活中发生它的作用。
       其实所谓正统主义,完全是封建统治者用以辩护其“家天下”之合法的说教;而其出发点,则是“皇帝至上”的思想。因为封建时代的历史家,以为历史就是圣帝明王的承续,因而天下“不可一日而无君”。一日无君,即认为是历史的中断。所以在任何时代,都要找一个皇帝,系之以正统。这个正统的皇帝,最好是圣帝明王;但是如果当时没有这样理想皇帝,则不管是流氓,是地痞,是大盗,是狗偷,甚至是他们鄙为夷狄的异族,只要他取得了对中国的统治权,他就被尊为神圣,被当作正统。
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本书目录

简介
序一
序二
“人与兽争”时代的生活方式
论中国的母系氏族社会
解释中国史前史上的几个问题
论史前羌族与塔里木盆地诸种族的关系
夏族的起源与史前之鄂尔多斯
诸夏的分布与鼎鬲文化
殷族与史前渤海系诸氏族的关系
论陈胜、吴广的起义
论王莽改制及其失败
论东汉末的党锢之祸
两汉的尚书台与宫廷政治
三国时内战中的民族军队
孙皓的末日
补三国食货志
魏晋时代之塔里木盆地及其与中国的关系
论西晋的豪门政治
“九品中正”与西晋的豪门政治
西晋的宫闱
西晋末年的“流人”及其“叛乱”
东晋初黄河南北的坞屯垒壁
《晋书·祖逖传》书后
吐蕃人种起源考
杜甫研究
杜甫的世系及其家属考
陈东与靖康元年的太学生伏阙
杨家将故事与杨业父子
南宋初年黄河南北的义军考
两宋时代汉奸及傀儡组织
元代中原人民反对鞑靼统治者的斗争
元曲新论
论明代海外贸易的发展
论明代的阉宦及阉党政治
论明代的倭寇与御倭战争
辽沈沦陷以后的明史
论南明第二个政府的斗争
南明史上的弘光时代
南明史上的永历时代
桃花扇底看南朝
清代宫廷戏剧考
论中日甲午之战
在义和团暴动的背后
论辛亥革命与中国历史之新的转向
论“五五”与中国宪政运动之史的发展
末代帝王的下场
台湾番族 考
关于台湾的石环及其他
略论中国史研究
评实验主义的中国历史观
略论中国文献学上的史料
略论搜集史料的方法
论司马迁的历史学
论刘知几的历史学
论中国史上的正统主义
正在泛滥中之史学的反动倾向
历史学上的人名、地名与年代
关于历史知识的通俗化问题

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