7－1　宋子曰，霄汉之间云霞异色，阎浮之内花叶殊形。天垂象而圣人则之〔1〕，以五彩彰施于五色〔2〕，有虞氏岂无所用心哉？飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧。夫林林青衣望阙而拜黄朱也，其义亦犹是矣。君子曰，甘受和，白受采〔3〕。世间丝、麻、裘、褐皆具素质，而使殊颜异色得以尚焉。谓造物而不劳心者，吾不信也。
       【注释】
       〔1〕天垂象而圣人则之：语出《周易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。”
       〔2〕以五彩彰施于五色：语出《书经·益稷》：“帝（虞舜）曰：予欲宣力于四方，汝为……以五彩彰施于五色作服，汝明。”这是上古传说中的帝王虞舜召见禹时所说的一段话。作者从《书经》中引此典故，并以“彰施”命名本章。
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