京都某公,宅有狐,能摄致人物。公故不甚觉也,家人辈咸知其异,遇有遗失,辄祝之,次日或珠还于原处,遂习以为常。独一黠仆不深信,且戏曰:“若勿絮絮聒聒,狐之所摄,皆以供吾饮博,汝辈祈之亦徒劳。”嗣后某仆之妇失其簪珥,则又戏曰:“阿嫂须大量,狐知我无,偶借此区区为予聘妇。新人入门,我当代狐拜还。”如是云云。众初亦自笑其戏,乃自此所失之物,纵祝之竟绝无还者。众因心厌其戏,渐且面斥其戏,而其戏益莫可究诘。每曰:“狐引予至其处,食以珍错,饮以醇醪,相与寝处如常人,备极欢好。”语次,描摹情状,闻者几至掩耳,则狐之寒心可知己。一日,秋雨新霁,与僚仆共话,又涉戏言。忽谑曰:“亏狐情厚,使得与新嫂为欢。但惜天气微寒,予之两股如冰,谅嫂亦未能遽暖也。”语已大笑。盖此仆结缡未久,适见其妇坐捣衣石上与女伴长谈,故谑之如此。讵意其人有疑癖,托故即起,将归房。黠者犹笑而送之曰:“若验明自腰以下倘不如沃冷水者,当以造谎唾予面。”此仆闻而益疑。入则妇已旋室,不暇询问,即探手于裤中。妇犹羞避,夫更滋惑。强扪之,果如所言,则肌不冰而如冰,肤 ......
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