昔《大易》有言：“道有变动故曰爻，爻有等故曰物，物相杂故曰文。”《考工》亦有言：“青与白谓之文，白与黑谓之章。”盖伏羲画卦，即判阴阳；隶首作数，始分奇偶。一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之文。故刚柔交错，文之垂于天者也；经纬天地，文之列于谥者也。
三代之时，一字数用，凡礼乐法制，威仪言辞，古籍所载，咸谓之文。
是则文也者，乃英华发外秩然有章之谓也。
由古迄今，文不一体，然循名责实，则经史诸子，体与文殊；惟偶语韵词，体与文合。昔孔美唐尧，特著“焕乎”之喻；《诗》歌卫武，亦标“有斐”之称。以文杂质，则曰“彬彬”；舍质从文，乃称“郁郁”。观于“文”字之古义，可以识文章之正宗矣。况《易》以六位而成章，《书》为四言之嚆矢，太师采诗，咸属韵语，宣尼赞《易》，首肇文言， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费