文言合一，盖时彦所哗言也。此事固未可猝行。藉令行之不得其道，徒令文学日窳，方国殊言，间存古训，亦即随之消亡，以此闿黎，翩其反矣。馀以为文字训故，必当普教国人；九服异言，咸宜掸其本始。乃至出辞之法，正名之方，各得准绳，悉能解谕。当尔之时，诸方别语，庶将斠如画一，安用豫设科条，强施隐括哉！
       世人徒见远西诸国，文语无殊，遂欲取我华风，远同彼土。不悟疆域异形，大小相绝。彼之一国，当我数道，地既狭迫，察俗易同。我则经略广员，兼包区夏，刚柔燥湿，风土互殊。其异一也。
       又彼土常言，多原罗马，乃复杂以土风，雅郑相贸。借使罗马先民，复生今日，闻彼正音，方当坎为畔喭。夫以非正为正，则正者谲矣。两在非正之位，则一不独正矣。反观诸夏语言，承之在昔，殊方俚语，各有本株。故执旋机以运大象，得环中以应无穷，比合土训，在其中乎？若枉徇偏方，用为权概，既无雅俗之殊，宁 ......

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