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大同书
戊部 去形界保独立   第二章 论妇女之苦古今无救者
清 · 康有为
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       夫以男女皆为人类,同属天生,而压制女子,使不得仕宦,不得科举,不得为议员,不得为公民,不得为学者,乃至不得自立,不得自由,甚至不得出入、交接、宴会、游观,又甚至为囚,为刑,为奴,为私,为玩,不平至此,耗矣哀哉!损人权,轻天民,悖公理,失公益,于义不顺,于事不宜。吾自少至长,游行里巷,每见妇女之事,念妇女之苦,恻然痛心,惄焉不安。甚不解偶现男身,则自私至至此,虽有至亲之令妻、寿母、姑姊妹、女子子,抑之若是。甚怪大地之内,于千万年贤豪接踵,圣哲比肩,立法如云,创说如雨,而不加恤察,偏谬相承,尽此千万年圣哲所经营,仁悯者不过人类之一半而已,其一半者向隅而泣,受难无穷。彼非人欤,何不蒙怜拯若是!佛号慈悲而女子不蒙其慈,耶称救世而女子不得其救,若婆罗门、摩诃末重男轻女之教,则教猱升木,如涂涂附,益不足论。就此而谈,则大地从上之教主皆不得辞其责矣。推所以然,则旧俗之压力相承,一由习而不知,一由时之未可也。
       夫以强力凌暴弱质,乃野蛮 ......

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本书目录

简介

甲部 入世界观众苦
   绪言 人有不忍之心
   第一章 人生之苦
   第二章 天灾之苦
   第三章 人道之苦
   第四章 人治之苦
   第五章 人情之苦
   第六章 人所尊尚之苦
乙部 去国界合大地
   第一章 有国之害
   第二章 欲去国害必自弭兵破国界始
   第三章 初设公议政府为大同之始
   第四章 立公政府以统各国为大同之中
丙部 去级界平民族
丁部 去种界同人类
戊部 去形界保独立
   第一章 妇女之苦总论
   第二章 论妇女之苦古今无救者
   第三章 女子最有功于人道
   第四章 论男女贵贱不在身体脑度
   第五章 原女子被屈之由,本于繁衍人类之不得已
   第六章 女为男私属,于是伸男抑女
   第七章 抑女有害于立国传种,宜解禁变法,升同男子,乃合公理而益人种
   第八章 女子升平独立之制
   第九章 男女听立交好之约,量定限期,不得为夫妇
己部 去家界为天民
   第一章 总论
   第二章 人本院
   第三章 育婴院
   第四章 小学院
   第五章 中学院
   第六章 大学院
   第七章 恤贫院
   第八章 医疾院
   第九章 养老院
   第十章 考终院
庚部 去产界公生业
   去产界公生业
   第一章 农不行大同则不能均产而有饥民
   第二章 工不行大同则工党业主相争,将成国乱
   第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物
   第四章 独农与公农之比
   第五章 独商与公商之比
   第六章 独工与公工之比
   第七章 公农
   第八章 公工
   第九章 公商
   第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始
辛部 去乱界治太平
   第一章 分地为百度
   第二章 全地通同
   第三章 地方分治以度为界
   第四章 全地大同公政府政体
   第五章 各度政府政体
   第六章 公通
   第七章 公辟
   第八章 地方自治
   第九章 公金行
   第十章 竞美
   第十一章 奖智
   第十二章 奖仁
   第十三章 学校
   第十四章 刑措
   第十五章 四禁
壬部 去类界爱众生
癸部 去苦界至极乐
   第一章 治教以去苦求乐
   第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐

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