文章辨体序
       余孟麟
       夫文以道其心之所欲言，曷为而有体也？文之有体，夫即乐之有伦乎？乐之为音，起于蒉桴土鼓，成于《大章》、《云门》，而疎于流商刻羽，究其指极，则曰无相夺伦，声者不得振，振者不得声，何其犁然辨耶？今夫道以丽事，言以因时，载在往籍，如画卦叙畴亡论已。自朝廷矢谟，闾巷托咏，与夫勒之彝鼎，陈之讽谕，以极于儒生墨卿之所属词，而引类为赋、为序、为赞、为书，诸不可枚举，总之则出乎至情，而发之当物，皆文也。刘勰氏曰：“表章序记，则羽仪乎典雅；赞颂歌诗，则楷式于清丽。”岂所谓体固然耶？古之作者，言人人殊，然选义按部，考辞就班，大都各率其体，是乐之声者声，振者振，晳乎不可紊，凿乎不可废也。晩近世操觚濡藻之士，非不羣然踵接，顾师心自用，斤斤不喜剿说，而擿埴冥行，去先王仁义礼乐之道且诡而远，非夫文辞多变，不识其体乎？奈何鼓宫以角应，叩角以宫应也 ......

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