一、文辞以体制为先。古文类集今行世者，惟梁昭明《文选》六十卷，姚铉《唐文粹》一百卷、东莱《宋文鉴》一百五十卷、西山前后《文章正宗》四十四卷、苏伯修《元文类》七十卷为备。然《文粹》、《文鉴》、《文类》惟载一代之作；《文选》编次无序，如第一卷古赋以《两都》为首，而《离骚》反置于后，甚至扬雄《美新》、曹操《九锡文》亦皆收载，不足为法。独《文章正宗》义例精密，其类目有四：曰辞命，曰议论，曰叙事，曰诗赋。古今文辞，固无出此四类之外者。然每类之中，众体并出，欲识体而卒难寻考。故今所编，始于古歌谣辞，终于祭文，每类自为一类，各以时世为先后，共为五十卷。仍宋先儒成说，足以鄙意，着为序题，录于每类之首，庶几少见制作之意云。
       一、作文以关世教为主。上虞刘氏有云：“《诗》三百篇，有美有刺，圣人固已垂戒于前矣。后人纂辑，当本《二南》、《雅》、《颂》为则。”今依其言。凡文辞必择辞理兼备、切于世用者取之；其有可为法戒而辞未精，或辞甚工而理未莹，然 ......

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