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张载集
正蒙诚明篇第六
西晋 · 张载
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       诚明所知乃天德良知,非闻见小知而已。
       天人异用,不足以言诚;天人异知,不足以尽明。所谓诚明者,性与天道不见乎小大之别也。
       义命合一存乎理,仁智合一存乎圣,动静合一存乎神,阴阳合一存乎道,性与天道合一存乎诚。
       天所以长久不已之道,乃所谓诚。仁人孝子所以事天诚身,不过不已于仁孝而已。故君子诚之为贵。
       诚有是物,则有终有始;伪实不有,何终始之有!故曰“不诚无物”。
       “自明诚”,由穷理而尽性也;“自诚明”,由尽性而穷理也。
      ......

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