（东海褰冥氏三十以前旧学第四种）
○学篇
一
《尚书》孔传，《盘庚》上传言：“人贵旧，器贵新，汝不徙，是不贵旧？”案下文皆不忍诛责旧臣之意，则贵旧乃就王言；此云汝不徙，是不贵旧，是就民言，语嫌参差。即就民言，当云汝不徙，是不贵新，谓迁新居，如易新器，旧居不可苟安也。《集传》谓《盘庚》所引，其意在“人惟求旧”一语。是下句为泛设，殆失古义。又《说命》中传，高宗之祀特丰数近庙，故说因以戒之。案孔疏，孔氏以《高宗彤日》“祖己训诸王……祀无丰于昵”，谓傅说之言，为彼事而发。窃疑高宗免丧即得说，未免丧时，未必行彤祭。《王制》丧三年不祭，唯祭天地社稷，可为不祭之证；且篇次又在后，恐非命说以前事而说指之也。然则说何戒乎黩祭？盖商俗信鬼，故以为言。《集传》于《高宗彤日 ......
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