○报章文体说
       周公以前，师道摄在上，故文总于史官，周公之制作，史之隆轨也。孔子以后，师道散在下，故文总于选家，孔子之删述，选之极则也。《传》曰：“文王既没，文不在兹乎？”可为史禅选而选缵史之证。自尔以后，选家代兴，太史氏徒拥间秩备官书而已。轩绝代之使，难方方莅也；东观、石渠之秘，靡人人窥也。既不能网罗散失旧闻，复不足垂信天下后世。文之统绪乃胥移于选家，而其黜陟显晦之权亦惟选家操之。然选家率皆陈古而忽今，取中而弃外，或断代为书，或画疆分帙，致令奇觚瑰采，羌郁伊而被摈；瓦缶篑桴，轶锺球而引奏。进退失理，拘囿阶之焉。且事鉴切近，靡藻帨则无当于行；学富日新，隐尘牍则弥形其旧。以云识时务，谦让不遑，而日广见闻，未见其可。若夫皋牢百代，卢牟六合，贯穴古今，笼罩中外，宏史官之益而昭其义法，都选家之长而匡其阙漏，求之斯今，其惟报章乎？咫见肤受，罔识体要，以谓报章繁芜茸，见乖往例，此何异下里之唱，闻鼖镛而惶惑，眢井之蛙，语溟瀚而却走者矣 ......

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