原典
       复次，即前所说自性乃至业等五事[2]，当知皆由三处所摄[3]，谓由色聚[4]故，心心所品[5]故，及无为[6]故。除余假有法[7]。
       注释
       [1]意地第二之三：本论将意地分为三部分，此第三部分归入本论的第三卷。
       [2]前所说自性乃至业等五事：这里所说的五项，总指前文论述的五识身相应地及意地中的五项。
       [3]皆由三处所摄：上述五种事项都由三类普遍现象统摄。
       [4]色聚：也作聚色，佛家认为有形质 ......

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