第二如何取心要之理分二：一于道总建立发决定解，二正于彼道取心要之理。初中分二：一三士道中总摄一切至言之理，二显示由三士门如次引导之因相。　　今初
       佛初发心，中集资粮，最后现证圆满正觉，一切皆是为利有情，故所说法一切亦唯为利有情。如是所成有情利义，略有二种，谓①现前增上生，及②毕竟决定胜。其中依于成办现前增上生事，尽其所说，一切皆悉摄入下士，或共下士所有法类。殊胜下士者，是于现世不以为重，希求后世善趣圆满，以集能往善趣因故。《道炬论》云：「若以③诸方便，唯于④生死乐，希求自利义，知彼为下士。」
       ①现前增上生：《略论释》(二五五页)：“现前义利，为人天果，佛说人天果法，仍着眼在究竟义利上，因有人天权时现上善(增上生)，乃能进入出世间究竟善(决定胜)。权时现上善属于世间分。”
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