下至唯从闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功德思惟，莫观过失，悉无差别。《宝云经》云：「若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗，皆应发起①大师之想。如于大师信敬爱乐，于亲教师亦应信乐，于②轨范师悉当发起恭敬承事。由此因缘，③菩提资粮未圆满者悉能圆满，④烦恼未断悉能断除。如是知已，便能获得欢喜踊跃，于诸善法应随顺行，于⑤不善法应不顺行。」《猛利问经》亦云：「长者，若诸菩萨求受圣教，及求读诵。若从谁所听闻受持，施戒忍进定慧相应，或是集积菩萨正道资粮相应，一四句偈，即应如法恭敬尊重此阿阇黎，随以几许⑥名句文身开示其偈，假使即于⑦尔所劫中，以无谄心，以⑧一切种，利养恭敬及诸供具，承事供养此阿阇黎。长者，于阿阇黎，作应敬重阿阇黎事，犹未圆满，况非以法而为敬事。」
       ①大师：佛。
       ②轨范师：阿阇黎 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费