①如是了知精进三种违缘，修习对治。其未生修持，能令生起之顺缘，谓②胜解力；若已生者能令不退之因，谓坚固力；修彼业时不欲断绝者，谓欢喜力；更以息舍力勤发精进。若于此理已得善巧，则于精进当发欣乐之力，兹当宣释。
       ①如是了知精进三种违缘，修习对治：见《广论》卷十二(本书六三一至六三二页)三种违缘：一、推延懈怠，二、于庸常诸下劣事，贪着覆蔽，三、怯弱不入，及修断彼方便。
       ②胜解力等：见《广论》卷十二(本书六四一至六五Ｏ页)。
       第三发勤精进断所断时，①如云：「如与②惯战敌，斗剑于阵前，当避烦恼剑，返击烦恼敌。」如惯战智者与诸怨敌斗剑等时，不应专谋害他，当善二事，谓须善避他来击刺，及返害他。行者亦尔，与烦恼斗时，一须善防避烦恼来伤自心，二须依止对治更进害他。若不 ......

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