宗镜录 第五十四卷
慧日永明寺主智觉禅师延寿集
夫意言分别。万有俱空。则名义无性。一切众生。于见闻中。应不成颠倒。以名中无义。义中无名。俱是客故
答。万法本空。熏习成有。于本空中。起诸情执颠倒。宝性论云
问。名中无义。义中无名。二俱客者。若人执名异于义。义异于名。此人既无颠倒。则于义中应无僻执。不应闻说好恶。生忧喜心。名义不相关故。当知客义。是汝颠倒
答。由久时数习颠倒故。有此僻执。不关名义相应。由名言熏习心故。必由此法门。生分别心。起虚妄僻执。如密严经偈云。是时金刚藏。复告大众言 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费