宗镜录 第二十三卷
慧日永明寺主智觉禅师延寿集
夫菩提之道。不可图度。约一期方便宁无指示。如何是菩提之相
答。若约究竟菩提。体常冥寂。如。净名经云。寂灭是菩提。离诸相故。若以无相之相。于方便门中。不无显示。令初发菩提心人。分明无惑故。如先德云。谓寂照无二。为菩提相。犹如明镜。无心为体。鉴照为用。合为其相。亦即禅宗即体之用。自知。即用之体恒寂。知寂不二为心之相。又云。理智相摄。以离理无智。离智无理。如珠之明故。以珠是体。明是用。用不离体。体不离用。明不离珠。珠不离明故
问。有念即众生。无念即佛。云何言凡圣一等
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