瑜伽论记 第六卷
       释遁伦集撰
       论本卷第十
       差别中解七引因支讫。自下解五能生所生支。爱支体唯烦恼中贪。此虽通缘内外二果。诸论多取缘外境爱。因迷外境增上果愚。缘境界受所发生故。取支通以一切烦恼以为自体。四取之体如前已说。此支唯以能所取全所为取中随顺烦恼不取余法。五十九云。当言全界一切烦恼皆能结生相续。爱既唯贪。故取通摄诸烦恼尽。然此中说缘四取贪为取支者。与十地经同。彼云。爱增上名取。成唯识说。于润业位爱力偏增。说爱如水能滋润故。要数溉灌方生有芽。且依初后分爱取二。虽取支中摄诸烦恼而爱润胜。说是爱增故。彼此文不相乖返。爱取二支通现及种俱能润故。爱望于取成因缘故。(景云)邪愿求者。求上界身以为涅槃受于禁戒。是名邪愿。于戒起贪名戒禁取。此文正出贪为四取。问上二 ......

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