瑜伽论记 第五卷
       释遁伦集撰
       论本卷第九
       九门辨业中第五业门。不说士用果者。离三果外无别增相故。与异熟果中。唯言于那落迦受异熟果。对法第七及因果经云于傍生饿鬼那落迦受异熟者。彼据下中上三品杀业所受异熟。此唯据上品唯言地狱。等流果中。寿量短促等十句如次配十恶业道也。果似于因名等流果。寿量短促实增上果假名等流。邪见等流增益痴者。对法论说。诸邪见者痴增上故。成业道者唯增上故。问若尔何故业道称邪见得果号痴增。答痴增始邪见邪见必痴增。邪见必有痴有痴未必有邪见。业道举能依言邪见不说痴。得果说所依言痴不说于邪见。二门影略说。令知业道唯邪见痴通于钝行故不称业道。增上果中。此依一物以辨十果。对法依众事以辨十果。故一一不同义各别也。此有十句亦依业道次第别配。不便宜者不顺 ......

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