瑜伽论记 第三十六卷
       释遁伦集撰
       论本第六十七
       大段第九决择修慧地。于中初结前生后。次正决择后余不现。就正决择中初列十六种名。后次第解。声闻乘修中景云。言由安立谛作意门内观真如者。总观四谛作人无我为方便门。入证真如。此缘胜义谛。缘有量有分别法为境者。此缘俗谛。知境有边名有量。未离法执名有分别。今解此有五句。一住种姓。二辨行位。言未入正性者七方便。已入正性者见道已去。三辨意业唯求自利。四辨观门。虽正证时缘非安立。而初修方便必观四谛。故云由安立门。正智亲证无相空理。故云内观真如。后智缘俗差别有分齐。故云缘有量分别。五辨所作为尽贪爱已下也。大乘修中及由趣向无上足迹者。菩提涅槃先圣行处名为足迹。今时趣向即是。旧云无上道。道足所履游也。影像修景云。智性推求名有 ......

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