法华玄义释签 第八卷
       天台沙门湛然述
       次释后五重文自为五。初明别入中云因于拙教果复不融者。次第为拙。教门所说果理不融。以果隔越不与因理融通故也。余四如文。次开中四。初略以劣况胜。次故大经下引证。三凡夫下释大经文以合今意。四如此下结归。初二如文。第三文中二。先以凡况小。次以小况大。五约一实智为三。释判开。初释中立譬合结。判中云若待十智为粗者。大品十一智。十智同小乘。第十一如实智属大乘。今文大小通立如实。于诸如实中唯圆如实为妙。次开显者。唯开显如实方成妙实。次明对无谛中三。谓立判开。初立。次若历下判。三若以下开。二展转又二。初明来意。次思议下正展转相照。六境既展转开合。故须六智随其开合亦随境转照。若智随境得名是则诸智亦义同名异。名异故各照。义同故传照。是则不可思议境智一境一切境一智一切智。如可思议中尚六界十如结摄一切异名诸境。诸境亦尔。诸 ......

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