法华玄义释签 第十卷
       天台沙门湛然述
       第四位妙为四。初明来意。次但位下略叙诸位权实。三今经下略述今经。四小草下依经广解。初文中言体宗用足者。境体也。行宗也。智用也。次文中言地摄等论别叙一途者。此等多是别教一门义不兼于大小。方等诸经明位委悉不及璎珞。般若诸经明位委悉不及仁王。然璎珞偏存别门。仁王多在圆别及含通意。而并不明辨位之意。尚不辨粗妙何况论开故。知但是当味明义而不辨于始终位意。所言意者诸教何故权实不同。诸味何故增减差异。谓施开废等即其意也。三今经者。先略叙意。次略属对。初中今经明位虽即不及彼之二经明位似细。而今经义兼大小及开判等则诸经未明。何者。如序天雨四华。方便开示悟入。譬喻游于四方。化城五百由旬。并迹门实位也。草庵化城三草二木并迹门权位也。分别功德始从无生即初住也。乃至一生即等觉也。此亦本实位也。庵城被废唯存渚宅。草木并依一地 ......

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