吴子野云,芡实盖温平耳。本不能大益人,然俗谓水硫黄,何也?人之食芡也,必枚啮而细嚼之,未有多嘬而亟咽者也。舌颊唇齿,终日嗫嚅。而芡无五味,腴而不腻,是以致玉池之水。故食芡者,能使人华液流通。转相摄注,积其力,虽过乳石可也。以此知人,能澹食而徐饱者,当有大益。吾在黄冈中,见牧羊者,必驱之瘠土,云草短而有味,羊得细嚼,则肥而无疾。羊犹尔,况人乎?(食芡法)
养生之方,以胎息为本,此固不刊之语,更无可议。但以气若不闭,任其出入,则渺绵漭,无卓然近效。待其兀然自住,恐终无此期。若闭而留之,不过三十五息。奔突而出,虽有微暖养下丹田,此一溉于汤,决非度世之术。近日深思,似有所得。盖因看《孙真人养生门》中,调气第五篇。反复寻究,恐是如此。其略曰,和神气之道,当得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身僵卧,瞑目闭气于胸膈间,以鸿毛着鼻,止而不动。经三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思。则寒暑不能侵,蜂虿不能毒。寿三百六十岁,此邻于真人也 ......
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