脉：求嗣之脉，专责于尺，右尺偏旺，火动好色；左尺偏旺，阴虚非福。唯沉滑匀，易为生息。微涩精清，兼迟冷极。若见微涩，入房无力。女不好生，亦尺脉涩。
       一气既分两仪，肇判万物之中，而唯人最灵。通天地之幽微，达圣贤之蕴奥，审神仙之法术，穷造化之根源，无所不知矣。自盘古及今，逮羲农之为帝，分阴阳运会之源流，有夫妇人伦之道理，故普天率土之姓，贵贱穷达之人，无子复宗，绝嗣者宁不恻然而痛哉！则夫男女之生，本阴阳自然之奥理。若非智术，勉强之为也。
       但世情早立嗣者，以为常；未立嗣者，以为变。滔渎鬼神，斋僧布施，以求获嗣，其愚甚矣。其实，万户之候，无能以继百亩之田，无后孰能与守是诚，可悲也。无嗣有不动心求者寡矣。故孟子曰：不孝有三，无后为大，诚哉是言也。求嗣者，不若求之于己，其理甚明，人所易晓。愚窃闻黄帝之论，验百家之仙方秘诀，虽乃不经之言，是或一种之道。 ......

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