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养生秘旨
精气神论
清 · 马齐
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       或问:紫阳师曰,炼气者,炼元气,非呼吸之气。然则元气恶乎在耶?曰:元者混于杳冥恍惚之中,而实不离于呼吸之气者也。朱紫阳曰:天地只是一气,自今年冬至到明年冬至,唯这一个呼吸,呼是阳,吸是阴。玄同子曰:呼乃气之出,故属冬至之后,大则为天地一岁之呼吸,是以仙家千绪万端,譬喻不过呼吸二字而已。问:人身一呼一吸谓之一息,而经言调真息,又言胎息,果呼吸之息欤?
       曰:人身一日,一万三千五百呼,一万三千五百吸,一呼一吸,谓之一息。《丹经》曰:天地呼吸于内,故长久。人能效天地呼吸于内,亦可与天地同其长久。但常人之息以喉,则元气亦随之而出耳。
       且以调息之法言之,盖调久则神愈凝,气愈微,久之又久,则鼻息全无呼吸,止有微息在脐上往来,与婴儿在母腹中一般,所以谓之胎息。乃神气大定,自然而然,非有作为也。然此要在忘机绝念做工夫,故曰:心定则息自调,静久则息自定。 ......

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